¡Levantaos! ¡Vamos!

Cuando llegó «su hora», Jesús dijo a los suyos que estaban con él en el huerto de Getsemaní, Pedro, Santiago y Juan, los discípulos especialmente amados: «¡Levantaos! ¡Vamos!» (Mc 14, 42). No era sólo Él quien debía «ir» hacia el cumplimiento de la voluntad del Padre, sino también ellos con Él.

Esta invitación –«¡Levantaos! ¡Vamos!»– se dirige de modo particular a nosotros los obispos, sus amigos predilectos. A pesar de que estas palabras significan un tiempo de prueba, un gran esfuerzo y una cruz dolorosa, no debemos dejarnos vencer por el miedo. Son palabras que llevan consigo también la alegría y la paz que son fruto de la fe. En otra ocasión, a los mismos tres discípulos Jesús les formuló así su invitación: «Levantaos, no temáis» (Mt 17, 7). El amor de Dios no impone cargas que no podamos soportar, ni nos plantea exigencias a las que no podamos enfrentarnos. A la vez que pide, Él ofrece la ayuda necesaria.

Hablo de esto desde un lugar al que el amor de Cristo Salvador me ha llevado, pidiéndome salir de mi tierra para dar fruto en otro sitio con su gracia, un fruto destinado a permanecer (Jn 15, 16). Por eso, haciéndome eco de las palabras de nuestro Maestro y Señor, repito también yo a cada uno de vosotros, queridísimos hermanos en el episcopado: «¡Levantaos! ¡Vamos!». Vamos confiados en Cristo. Él será quien nos acompañe en el camino, hasta la meta que solo Él conoce.

Juan Pablo II

Acerca del autor

Karol Wojtyla nace el 18 de mayo de 1920 en Wadowice (Polonia). Su madre muere antes de que cumpla diez años. Educado por su padre, un piadoso militar retirado y caballero de la vieja escuela, el joven se convierte en el mejor estudiante de la población, en un atleta entusiasta y en actor aficionado.

Tras mudarse a Cracovia, ingresa en la antigua Universidad Jagelloniana, pero sus prometedoras carreras académica y teatral se ven cortadas por la Segunda Guerra Mundial. Durante la ocupación, trabaja de picapedrero, dinamitero y peón. Después de que los sacerdotes de la parroquia local sean enviados a Dachau, da sus primeros pasos en la espiritualidad clásica bajo la tutela de un místico laico que forma hombres jóvenes en los grupos del Rosario Viviente.

Fallece su padre y el conflicto vocacional del joven se intensifica. Por fin se inscribe en el seminario clandestino que dirige el heroico arzobispo de Cracovia. En el periodo que sigue al levantamiento de Varsovia, los nazis tratan de prevenir un estallido similar de abierta resistencia mediante el arresto de todos los hombres jóvenes de Cracovia. Wojtyla consigue escapar de la caza de hombres de la Gestapo y después de la liberación de su país por el Ejército Rojo, es ordenado sacerdote y enviado a Roma para licenciarse en teología.

Tras completar su segundo doctorado, pasa a formar parte del cuerpo docente de la única universidad católica detrás del Telón de Acero. Consagrado obispo a los treinta y ocho años, es elegido administrador de la archidiócesis de Cracovia. Después de asistir a las cuatro sesiones del Concilio Vaticano II, de 1962 a 1965, se erige en líder a la hora de lograr una nueva apertura católica hacia el mundo moderno y en puntal de la gran batalla conciliar de definir la libertad religiosa como un derecho humano básico.

Pronto es nombrado arzobispo de Cracovia con el apoyo entusiasta del gobierno comunista y, a la edad de cuarenta y siete años, es nombrado obispo. A los cincuenta y ocho años es elegido el obispo número 264 de Roma, el primer Papa no italiano en 455 años y el primer Papa eslavo de la historia.

Karol Wojtyla sobrevive a un asesinato, redefine las relaciones de la Iglesia católica con el judaísmo, invita a los cristianos ortodoxos y protestantes a imaginar un papado que provea las necesidades de todos los cristianos, predica entre adolescentes musulmanes y describe la intimidad conyugal como un icono de la vida interior del Dios trino.

El pontificado de Juan Pablo II está siendo el de mayor trascendencia desde la Reforma y la Contrarreforma en el siglo XVI.

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