El burlador de Sevilla

Escrito hacia 1630, El burlador de Sevilla significa la irrupción en la literatura de uno de sus grandes mitos, el de don Juan, el aristócrata amoral, cínico, con un punto de depravación, que conquista mujeres no por deseo sexual, sino por el mero hecho de conquistarlas.

De todas las versiones del personaje, la de Tirso es la más despiadada: ostenta que el mayor «gusto que en mí puede haber/ es burlar a una mujer/ y dejarla sin honor», con lo que a la ofensa une la crueldad: desprecia las leyes divinas y humanas e incluso se mofa de la otra vida.

La carrera de don Juan es la de un transgresor, no solo de la moral, sino del orden social que se gana el eterno castigo, del que también se había burlado. Obra compleja, de múltiples sentidos, es sobre todo una lectura apasionante que no ha perdido ni un ápice de su actualidad.

Acerca del autor

Seudónimo literario de fray Gabriel Téllez, escritor español nacido en 1581 y muerto en 1648. Probable hijo natural de un gran aristócrata (las conjeturas apuntan hacia el Duque de Osuna), cursó estudios en teología y se ordenó mercedario hacia el año 1600. En 1616 marchó a Santo Domingo y a su regreso vivió algún tiempo en Toledo y Madrid, donde publicó sus Cigarrales de Toledo (1621), compilación de escritos en prosa, poesía y teatro. Algunos problemas con la iglesia le obligaron a permanecer varios años sin sacar ninguna obra a la luz.

En 1935 publicó Deleitar aprovechando, una recopilación de obras religiosas, parodia "a lo divino" de sus Cigarrales de Toledo, y también una Historia general de la orden de la Merced (1637-1639). Los cuatro volúmenes de piezas teatrales publicados en 1634-1636 le acarrearon nuevos problemas con la jerarquía eclesiástica, por culpa de los cuales fue desterrado a Soria, donde murió.

Su obra, puente entre la primitiva "comedia nueva" lopesca y el intrincado drama calderoniano, presenta una cuidada construcción de la intriga, combinada por lo general con otra secundaria. Entre sus obras más conocidas cabe mencionar El burlador de Sevilla y convidado de piedra (1630), una de las principales fuentes del mito de Don Juan, La prudencia en la mujer, Don Gil de las calzas verdes, El condenado por desconfiado y el auto sacramental Los hermanos parecidos.

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